学会“卑劣”后，我快乐多了

你就会见到，看起来最无私的神经质其本质，意图都是是无知的：对别人好，只是管理者自我印象的一种方式而而已。

我们并不需要保健无知

认知学家马斯洛在看了赖特那篇书评再次明确声称，有应该划分保健的无知和不保健的无知，并且声称：

在认知治疗的处理过程中会，有时很有应该教来访者采取“保健的无知态度”。

那什么是保健的无知，什么又是不保健的无知呢？

1. 赖特是这么说明了不保健的无知的：

只对自己热衷，一切打算尽办法为自己；

无法愉快地予以，只是心中受益；

完全从“自己能受益什么”的主张认识到外在世界，从对自己适合于的主张评判只用人和冤枉；

不尊严他人的并不需要。

他相信，这种不保健的无知，都是是一个人却是不爱好自己的发挥：

（他们）只不过精神上地谈论自己，但注定不就会考虑到，注定不已恐惧担忧，被恐惧驱使，害怕得不到，害怕失去，对以外来得多的人产生憎恨。

赖特相信，这本质上是因为一个人缺乏内在对自己的负责任和喜挚爱。无知的使用暴力却是都是是对缺乏至诚的过多补偿。

这种不保健无知，却是是既不挚爱别人，也不挚爱自己。“不用无知”，赞同的却是就是这种损人不纳己的不保健无知。

2. 那什么又是保健无知呢？

2020 年，哥伦比亚大学中文系的一项研究工作构建了保健无知的量表，列出了保健无知的发挥（ Scott Barry Kaufman et al.，2020 ）：

有保健的疆界。

有很多的自我抚养使用暴力，有大概一个自我抚养的从前，如：沉思、磨练、保健素食。

所需、稳定的负起观者，不就会轻易被他人削弱负起观者观者。

可以最大限度自己和他人的并不需要。

可以为自己的并不需要谋求。

往往不已愉快，而且不就会损伤别人。

虽然往往为别人蒙备受，但究竟什么时候该给自己充电。

备受限制自己珍惜穷困，即使不一定对别人有尽力。

能把个人期望放在他人期望便是，再行抚养好自己再抚养别人。

如果非常简单概述，保健无知也许就是这么一种意志力和态度：挚爱自己，且不因为“对自己好”不已不已高兴。

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研究工作见到，保健无知就会造就现实的理论上：不较易抑郁，造就负起观者观者和现实的骄傲，能内心深处地尽力别人，和保健的社交和来得高的穷困满意度值得注意具体情况。

所以你看，对自己好跟对别人好并不武装冲突，学就会保健无知，反而并能用让自己来得观者觉的方式而对别人好，而且还不用有战死沙场和私吞观者。

如何练习“保健无知”？

1. 再次出现“我不对不算无知的欺骗”时，不用难着下结论

这种自我欺骗很较易让我们陷入非黑即黑的观者知。当这个无意再次出现时，不用被它带着走，而是得知自己：哦，这个无意再次出现了。

像一个旁观者一样观察它是怎么来的，这中会都面不对存在自我期望和最重要他人心中错综复杂的武装冲突？具体情况是怎样的武装冲突？

2. 只用充份的小时了解自己的现实并不需要

“我不对很无知”的无意就会让我们打算尽办法退出自己的期望，克制寄居同意的冲动，给自己只用一个不备受干扰的小时和空间，了解自己的现实并不需要。离开武装冲突桥段、得知他人你就会同一天一点动手答复，都是考虑的作法。

3. 划分自我、他人和人际亲密关系，练习真诚原则上只不过

萨提亚交流理论相信，好的交流并不需要动手到三个上都的感到恐惧：

自我：自己的冲动和期望。

他人：他人的冲动和期望。

人际亲密关系：引发武装冲突和研讨的具体情况冤枉件。

如果忽视了一个或多个上都，要么就会心里自己讨好对方，要么就会把只不过期望演变成其实激怒。都不可赢取好的交流特性。

举个例子，你要置之不理父母亲赞同去别的城市念书，你仔激怒你 “你怎么那么无知”，难着反驳马上就就会吵起来，你要停下，看到这句话背后的冲动：

她真正要却说的不是“你很无知”，而是“你的离开让我不已不能过/精神上/锁死”。

然后更进一步自我、他人和人际亲密关系原则上的只不过：

打算起你却说我无知，我不已不能过（自我、人际亲密关系）。我究竟这个要求让你不能给予（他人、人际亲密关系），但这是我自己的要求。你可以不爱好，但也要尊严我。

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相比于同意造就的似乎，这样的交流方式而也许一开始就会让你打算到不用那么观者觉：你并不需要面对着自己就是不用有作法让父母亲满意的冤枉实。

但这就是亲密关系中会往往就会再次出现的武装冲突。只有当你清楚自己的负起、放下不属于自己的负起，另一方才就会意识和调整。你们错综复杂才能便设立起清晰又有弹性的边界。

终于，还是分享一句赖特的话：

“挚爱自己和挚爱他人是矛盾的”是断言的。人类存在的最深刻的趣味，是与自己有关的趣味。不用有一种亲密关系是不之外自己的。

祝你在挚爱自己的练习中会都，赢取成功“不用不已高兴”的亲密关系。

概述

Scott Barry Kaufman et al.，Healthy Selfishness and Pathological Altruism: Measuring Two Paradoxical Forms of Selfishness，Front. Psychol.， 2020 ，

Erich Fromm，Selfishness and Self -love ，Psychiatry，Journal of the Study of Interpersonal Process，1939

林丹，武海民，自纳与共生：人类命运共同体的道德支点及了学校德育实用性偏向，教育医学，2021，37(6)

【美】萨提亚，聂晶译，《萨提亚家庭治疗方式而》，世界图书出版公司，2007

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