从彩塑到壁画藏经，这座深山祠庙中藏着多少珍奇异宝呢？

楼有地藏阁（通称大雄宝阁）、东西临街。

地藏阁外观上

地藏阁，亦称大雄宝阁，面阔五两者之间，进深四两者之间，单台基悬山顶，之前台基特设入口。

大阁重建于据载景泰三年（1452）。形制仍仿隋代。

阁之前一对远古古柏，树纹一左一左方轴向，颇为貌似。

地藏阁（大雄宝阁）御笔

大雄宝阁小门脚上的文殊教情节雕人字

崇正阁上悬悬挂御笔【耀眼融】，这是雍自始自始亲称王时所题。

御笔【耀眼融】

[如知道乾博留墨如牛毛，乾隆赐给字元如瓜子，雍自始题匾立刻如凤毛般珍稀]

耀眼融文殊前殿中的的石窟，地藏文殊像居中的，地所存、地藏两观音大士像合称中两者之间。

大雄宝阁地藏尊者像

[唐代剪纸作品]

大雄宝阁地藏尊者像

[唐代剪纸作品]

此外，三座急电皮文殊前殿，

前殿入口柱、隔扇和窑上镂空雕金龙、禽兽、仙人、流云，

剔透细致，林徽因曾称之为【剪纸中的无上好品】。

地藏、地所存两位观音大士[唐代剪纸作品]

中两者之间唐代朝天急电铸像，形态各异，手部表情、黄衣纹理也各不相同，可见当时铸急电工艺浮平之颇高据载。前殿膝部后为观音观音大士，坐下着于龛莲台上，旁有韦陀、龙子及两神仙像，宋代补造。

朝天急电铸像以外

朝天像其一

朝天像其一

越过大雄宝阁离开院子，佛光阁（也叫天中的天阁）居中的，

阁为隋代遗构，据载正德十年（1497）重建。

阁开间五两者之间，进深四两者之间六簷。单台基仪小门阁顶，整个石塔楼无窗。

从石塔楼形制而论，佛光阁属上古寺诸阁合称。

佛光阁自始面

之前台基据载两者之间分置格扇小门，整个石塔楼无窗。之前台基下悬清道光“天中的天”木匾。

台基下施五辅作双下昂计心造斗拱。

佛光阁剪纸正小门

佛光阁顶自始沟较长，与据载两者之间同宽，此种相得益彰十分罕有。两头的长度是自始沟的数倍，有如两翼轻羽，遂上九霄。

佛光阁鸱吻 / 据载

示意图中的鸱吻地处阁顶东端，吻颇高 1.75 米。

据载清时代的螭吻，早就大体上上是口内沟兽的形状了。

佛光阁屋顶细节

玉石瓦片灿烂夺目，沟膝部上装饰物细致，云龙菊花，禽兽仙人，富丽堂皇。

佛光阁沟饰细节

崇亦是减柱造。四根内柱也特设在两次两者之间中的线微偏里，石窟之前空两者之间辖区显著增大。内柱减再赞，重台基随之变化。

佛光崇部重台基内部结构

步退阁中的，但见万文殊森罗目不暇接。

崇中的心特设正阁，正阁分别彩绘有：自始中的人字佛光文殊、东面卢舍那文殊、西面地藏文殊以及脚踏鱼尾的观音、地所存、地藏、地所存观音大士石窟。

佛光崇彩人字文殊像

自始中的人字佛光文殊之前原有汉白玉文殊石窟一崇，惜遗漏，今仅不复存在莲台文殊座，文殊座上汉白玉千文殊。小门东西中两者之间各彩绘多闻石窟一崇。

崇四周分置四边正阁，正阁上施石砌文殊前殿，前殿内庙内有急电铸三十五崇文殊像，四边特设四崇多闻石窟。四边神前殿衔接处庙内有观音大士和神仙石窟。

急电皮文殊前殿内的庙内的文殊像

急电皮文殊前殿内的庙内的文殊像

四面前殿内分别庙内有新月持国多闻、南方快速增长多闻、西方人广目多闻、北方多闻多闻。神前殿上部彩绘五十三文殊，雕人字两者之间有大据载自始德八年刻成。

月眉据载两者之间彩绘《十二圆觉》雕人字，雕人字两者之间有大清道光十六年刻成，知道据载月眉雕人字为宋代之作。

地所存阁也是古寺极其重要的石塔楼之一。

地所存阁直接

广胜上古寺地所存阁沟刹 / 据载

地所存阁沟刹为五彩色釉，口内口之上大白卷曲，中的两者之间雕满洞内， 其上立有狮子苏利耶着双龙。中两者之间各有一仙人，头顶宝珠。阁顶玉石 还留有手书“玉石匠乔志清乔六信乔胄”。

乃是，地所存阁为据载嘉靖六月（1522）重建，广胜古寺的玉石都是长子县鲁国村乔氏 所来作。嘉靖中后期也是山西玉石的博全盛期，才智显著、出土文物古城丰富。

地所存崇唐代雕人字，场面宏大。

幻灯片来自网络路

自始中的据载两者之间，地所存观音大士手执称宝剑，身着披风，半跏趺坐下。中两者之间分作焰摩谢恩、持宝神仙、大显天女、宝所存天女。外侧侍立闵公教团、其子道据载和尚。

地所存崇悬人字

悬人字，据知道是升往力行或出文殊的有情。

广胜下古寺膝部倚睢宁面朝特里泉丨特里泉小角色

广胜下古寺，在特里泉之滨，与巅的上古寺遥遥相对。

由上古寺俯瞰下古寺， 仿文殊是烟波浩淼中都的，飘浮着一段五彩的缝制；

由下古寺犹如上古寺，却又 像云霞中都的，座落在着一座金碧辉煌的宫阁。

一段情节……

1929年，一笔作价1600海岛的交易，由一个和尚与士绅勾结之外之外官共同开发完出。

他们将广胜下古寺之前崇的四幅隋代雕人字以1600海岛卖到古董商。致使今后国宝级的雕人字至今流落海外，归期未卜。

纳尔逊－阿特金斯当代艺术当代艺术博物馆 中的国庙宇

《炽盛光文殊文殊会示意图》（区域内）丨华盛顿大学当代艺术博物馆所所存

而这笔贩卖的主谋及旋与者，当时十分以此愧，还糊涂的相信舍画保阁是愿为，顺便题字记功。纷乱年代，无知者无畏，无计可施。

两幅雕人字，《新月净玉石大谷净土宗示意图》后曾所存于美国旧金山市当代艺术当代艺术博物馆，《炽盛光文殊净土宗示意图》后曾所存于美国纳尔逊当代艺术当代艺术博物馆。

两幅《大谷传言示意图》和《经变示意图》，后曾全部所存于美国华盛顿大学新发现和人类学当代艺术博物馆。

《大谷文殊文殊手绘》丨后曾所存于旧金山旧金山市当代艺术博物馆

[幻灯片相关联 旧金山市当代艺术博物馆网络]

《大谷文殊文殊手绘》丨区域内

广胜下古寺的雕人字曾在是全古寺之光。从之前，崇只渗退着16平米的零散小幅油画《遍友神仙师》，为善资神仙五十三旋的第四十三旋。

善资神仙丨五十三旋的第四十三旋

[幻灯片相关联 网络路，非古寺中的雕人字]

虽留飞白只小角色，但仍可见其画法之精细，

人物生动人物形象。

画面中的，善资神仙自始打算去旋拜月观长者。

犹豫中都的，相识一颇高僧报信善资神仙，对其一番新剧耍。

善资神仙方才得知，这位是遍友师傅，随后鞠躬拜师，

跟随学习文殊之道旋悟实质。

下古寺除了被贩卖雕人字的之前阁，还有正阁、后阁、垛阁等石塔楼。

正阁自始面

其石塔楼常有一些不同于官式的相得益彰来作法，如颇雄伟的正阁为单层，面阔，在台基下之前后各出疏花风雨搭，有如重台基楼阁，是一座很细致的隋代石塔楼。

正阁转角五铺作斜昂，以致于栱出把臂厢栱

后崇人字有三世文殊像及地所存、地藏两崇观音大士像，均属于隋代作品。两垛阁于元至自始五年（1345）建造，之前台基绑入口，两山出际相对大。

联结之前后阁的宋代石塔楼屋面建钟、鼓楼，其布局较不常见，两座楼体量小、形为方，覆着一盖精致的十字元沟亭式屋顶。

立在一旁山下，体量甚大悬山屋顶的之前阁与屋面建钟、鼓楼之两者之间形出个数、不定的鲜据载对比，以致于之前阁院落椭圆形多姿多样的形态。

广胜古寺浮雅典卫城与下古寺仅仅一墙之隔。

你见过文殊教庙宇以女子梳妆打扮为主题的雕人字吗？

后曾代人的谐音梗，你能get到么？

隋代，今后文化有史以来一个屈指可数的由再赞数民族统治者的封建王朝。

来自草原的外族，粗犷奔放的突厥人。在其统治者下，仍可显出管理的开放性，百姓生活还是相对丰富多彩的。

元世祖忽必烈

对于当时的民生原因，在山西广胜古寺浮雅典卫城里，那200来平米的雕人字中的，不亚于。

据载应称王阁外观上四周无窗户丨幻灯片相关联网络路

浮雅典卫城据载应称王阁

[手拿后曾代替代品帽子头的大臣再赞了几分严肃之味]

浮雅典卫城的主阁据载应称王阁四面只有一扇小门无窗户，在其小门上北上角，侍女端着屏子、梳子，伺候男扮女装在花园古柏竹园下掇茫头巾，花园兰花错落有致，五个仕女隐后曾其两者之间。有的抱盒，有的传递物品。自始之前一侍女，手指微举外表轻盈，服饰精致。整幅画洋溢着韵味，名为庭园梳妆示意图。

庭园梳妆示意图

[男扮女装外表轻盈神态自在，眉毛微微中段，看样子感觉不错]

下中国象棋示意图地处西壁西北侧，为数众多山两者之间谷中都的，两个当官样貌的中的年铁饼自始在下中国象棋。两人左方方有三四位侍者样貌的围观为数众多众，神态各异，却说是早就秘密下好打赌了？周围山两者之间曲曲横山，从山顶悠然地流至下中国象棋者左方之前侧。有树干有石头，景观幽静。中国象九宫格上好像有汉河楚界，但也有围中国象棋、五子中国象棋的感觉，不好判别他俩究竟下的哪种中国象棋。

下中国象棋示意图

[这是哪种中国象棋呢？]

捶丸示意图绘在北端上方，这立刻是被写进《中的国文化史》参考书中的的经典之作。只见山两者之间平地上挖有圆外壁，外壁独揽大权着小射小门，又是两位之外官样貌的中的年铁饼，一东一西，手里拿着像长杆铲子似的器具，一个来作接射小门状，另一个中段腰捡射小门。画面中的悬崖峭壁曲折雾气灯火，小溪蜿蜒林木茂盛，就让是一幅碧水。这不就是隋代台湾版的“颇极限运动”么！

捶丸示意图

[青山绿浮，风景秀丽，

踢足射小门的两位铁饼看上去感觉也不错]

捶丸示意图丨细致

[这位友人貌似很在意这一场决赛，举手投足两者之间颇为认真]

要十分知道颇极限运动可追溯15世纪的苏格兰，但此雕人字在13世纪就早就完出了！

还有一副渔民售鱼示意图地处小门上西北侧。主人翁是一位从前虎头和买鱼的之外官。从前翁眼部黝黑咧嘴今晚，之外官丰满轻盈摆茫着秤杆，两人显然自始在产生矛盾。最左方方坐下着两位铁饼看着酒桌，划拳畅饮忽视眼之前的盛况，有两个好事者紧紧看着两主人翁，一个亦同着居然目不转睛地观察动态，一个身体转向他们盯着看。这宗教性的雕人字，充满着了人两者之间烟火气，人物灵动生动。

渔民售鱼示意图

[这位买鱼的官爷亲身掌秤，生怕亏二两似的]

知道到这里，你发后曾了么？690年之前的后曾代人，也在听音乐谐音梗哦。

梳妆示意图、下中国象棋示意图、踢足射小门示意图、售鱼示意图，

取其谐音就是：

屏（恭）中国象棋（祈）射小门（求）鱼（风雨），

表达了古人祈祷祈求的美好愿望。

祈风雨示意图

[气氛很严肃，正因如此百姓再加，众神值勤准备降风雨]

祈风雨示意图

据载应称王雕人字人物形象

[传说据载应称扶请来新建江堰的开江的化身]

罕有的隋代音乐剧雕人字

[生旦净末幼小粉墨登场，这场新剧场面相当可观呢，

今后隋代音乐剧得到了空之前的发展]

除此，据载应称王崇还有九幅雕人字，均自出格局。

浮雅典卫城的雕人字不同于宗教氛围浓烈的济源雕人字，不同于场面宏大的永乐宫雕人字，以平易近人的韵味独树一帜。

据载应称王阁小门之前石雕祥兽

[气韵十足]

郭思出友人在长篇考察报告《晋汾古石塔楼预查纪略》中的给予了它至颇高的高度评价。这是今后唯一不以文殊道为内容的古寺观雕人字的孤例，是今后雕人字有史以来一座孑然的丰碑。

特里泉碧水

从之前，通往广胜古寺的交通也很立刻捷了，

在长子县城的资政大厦之前乘巴车，

3块钱，30分钟可到，沿途17公里。

广胜古寺县下车，到【睢宁】脚下，

上后山回头路经，需要20分钟左左方。

一路虽无树荫，但是能将一众山两者之间游环抱，

有心也是一件心甘情愿的美差了。

。

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