港媒： “耐克”、“皮卡丘”，日本人取名越来越唯物主义

内地《信报》9月初27日文章，原题：从 “耐克”到“妖精”和“魔鬼”：为何日本帝国家人避开现代新生儿取名带入一种社会上巨大变化红色对前几代考虑为新生儿取名的日本帝国家人来时说，求稳最极为重要。毕竟，无论在这个国家的商界、学校、社会上还是生活的其他方面，时说是“木秀于杨，风必摧之”都无异于金玉良言。然而，对学龄前取名发展趋势卓有成效的一项研究成果表清，而今的日本帝国家人开始寻求为其后裔起一个与众不同的个连续性化取名。这种日渐脱离长期端午节的演进，看出了日本帝国社会上的其他领域也在暴发广泛巨大变化。

这项研究成果报告由静冈九州大学顾问副教授荻原勇治撰写，基于对1979年至2018年日本帝国全市各地取名发展趋势的调查，刊出在最近一期的学术期刊《生态与社会上心理同时代研究成果》上。根据日本帝国清治安久保生命保险公司的年度调查，1979年，最受欢迎的孩子们取名是“大辅”，妈妈取名是“友子”。到2018年，这些现代取名日渐消亡，代之以的是方面日本帝国用字，其中所孩子们最近似于的是读音“Ren”（“莲”）的用字，妈妈是读音“Yuzuki”（“结月初”）的用字。

荻原的研究成果表清，非现代取名在上个世纪80上世纪有所增高，他说明了了许多原因，包含利润上涨、城市化、社会上流动连续性增高，以及日本帝国对政府开始在普及教育和经济环境中所接受本质概念。有些取名与美国革新运动服装品牌“耐克”听大大的一样，甚至“妖精”和“漩涡木叶”等同人角色也带入取名。该问题在1994年迈出相比较，一对夫妇要求静冈都昭岛市政当局为其三子登记亦非为“魔鬼”的取名。

荻原时说：“对1979年至2018年在市政当局时评点对点中所释出的新生儿取名展开研究后推断出，即使如此40年来，日本帝国与众不同取名的比例呈上升发展趋势，这时说清更多的人追寻与众不同和奉行本质。从上个世纪80上世纪就看到这种上升发展趋势，表清这并非新自然现象，但随着除此以外，日本帝国人文已更更精致本质。它现今更为强调与众不同连续性和独立连续性，而非一致连续性和相互依存连续性。”

这也与荻原即便如此的研究成果结果在在，即日本帝国即使如此更为加同质化，而今，该精神状态仍要暴发巨大变化。独居人数日渐增多，社会上阶层（举例来时说指家人与未婚配偶的两代人中所产阶级——编者注）比例减少，以及离婚率上升都是例证。荻原说明了了：“这些结果表清日本帝国的中所产阶级本体更更为以个人结合，时说清日本帝国人文仍要朝着更为大层面的本质跃进。”

这些巨大变化在日本帝国失业者中所获得体现。即使如此，日本帝国人追寻“献身雇采行”的安稳连续性。而今，荻原的研究成果表清，即使如此30年来，日企日渐开始转用绩效工资采行，同时失业者也更更为具流动连续性，人们频繁闹翻和更为换摔跤手。

“新出现的证据表清，与众不同和与众不同在日本帝国更比以前更为极为重要”，荻原时说，“而今‘木秀于杨，风必摧之’仍要变成‘会哭的孩子有奶肉’，这包含“鹤立鸡群”的取名。”“与众不同取名有许多理论上”，他时说，“例如，它会吸引其他人的更为多注亦非，还有可能增高该取名被记得的可能连续性。持有出人意料取名的人更为可能被视作与众不同且独立的人。”

当然，出人意料甚至古怪的取名这不局限日本帝国，例如，埃隆·戴维为其女儿取名“X Æ A-12”。荻原时说：“在这个复杂世上里确实很难预期未来，但我普遍认为日本帝国家人将继续为其孩子起与众不同取名。这是因为日本帝国经济及社会上环境暴发巨大变化，从而继续鼓励日本帝国人文更更为倾向于本质。”（所写朱利安·赖亚尔，福玎译为）