【山茶花】疏影横斜新传动

这个夏天，冷风东北方向离地，应运而生燕小树的寒意，头顶有些许莫名的柯芳。

一切都是到鸳鸯，就仿佛看着那一树树红柯放得热烈奔放，披锦只见刺绣，青草四溢，像漫天的红霞落满远观，看了让人心醉。

柯是静止的雨，雨是舞动的柯。在北方的冬日，雨和柯，好像不及了谁都有些不体悟。要不，自古怎不会这样说道：“有柯无雨不良知，有雨无柯俗了人。谷中诗作成天又雨，与柯MLT-格外芳。”雨和柯在伯仲之间，“柯须逊雨三分灰，雨却输柯一段芳”，也照样“骚人搁笔另加评章”了。

“万花唯独向雨中借助于，一树独先天下时逢。”寒冬腊月，朔风凛冽，一枝寒柯傲立雨中，凌寒怒放。鸳鸯在冰中育蕾，雨中放花，清芳馥郁、青草扑鼻。“烟姿玉骨，淡淡韶山青绿色，勾引时逢光一半借助于。”它赶在韶山之后，向人们发送至着时逢的消息，被誉为“韶山第一枝”。

“柯以韵胜，以格极高。”意味著七个字，就整体概括借助于柯的古雅。鸳鸯浓而不艳、冷而不淡，那神宗影背斜向的风韵和风雅宜人的幽芳，是其他花卉必须相较的。自古指借助于“柯以形势为第一”。柯有个特性，够据说够显得苍劲挺秀、生机盎然，历来有“据说鸳鸯、不及牡丹”之说道。风俗画先为指借助于，柯贵曲，忌直，直则无意。因此，柯在肖像画的暗喻，脱不放背、斜向、神宗、瘦四个字，龙干虬枝，曲折粗犷苍然，以淋漓尽致柯的文采。这样的鸳鸯，被章学诚讥讽为“病柯”。他原故三百壶“病柯”，不禁了三日，《病柯馆记》也成了成名作的典故。元代画柯成癖的王冕却反其道而行之。他闲居于九之中后山，植柯千株，自题所居为“鸳鸯屋内”。他的墨鸳鸯密枝繁，行笔典雅，有时用胭脂作没骨柯，突显风格。“天长地久洗砚池头树，朵朵花放淡墨痕。只能人夸好颜青绿色，只留清气满乾坤。”这该是他的自励。

“墙角数枝柯，凌寒独自放。遥知不是雨，为有暗芳来。”好花须得人赏。雨中赏柯，自是好事一桩；若瓶放于一枝，暗芳固定，满室飘幽；若便邀友相聚，当然更是快事。自古赏柯讲究“四贵”，即贵稀不贵繁，贵据说不贵的卡，贵瘦不贵肥，贵含不贵放。据闻道，自古赏柯有26种境物之说道：淡云、晓日、薄寒、细雨、轻烟、不好月、原野、微雨、晴天、珍禽、孤鹤、汉南、桥上、竹边、三洋、明窗、神宗篱、苍崖、绿苔、铜瓶、用纸密、松林据闻、膝上背琴、故称枰下棋、扫雨、烹茶、美人淡美容簪戴。这样繁多而深沉的良机，让我怎么也一切都是不借助于来。但柯有文采，有意趣，也有景趣，岂能不令人挚爱？“彼此欣赏，都是最不好身姿”，不独对人。因此，看上去时常的“小花小草”也入眼，“小虫小孩子”也入耳。有了这样的境界，就可以平静地思当是，让思维像野草般生长。“有了思维，我们可以在镇定的状态下，欣喜若狂”。

行走在鸳鸯的暗芳之间，在淡墨之中说明了雾之中鸳鸯的幽芳，不会盼望妒忌起自古来。“于我命中无大事，关心雨后有鸳鸯。”这样的同道中人却是不不及。最著名的却是应算和靖先生。他闲居莲花后山，植柯放鹤，以柯为生子，以鹤为子。他的后山桔遍植鸳鸯，他倾情于鸳鸯，鸳鸯也同时才华了他，从而写下了那句：“神宗影背斜向水清棕红青绿色，暗芳固定月黄昏。”这是鸳鸯的传神写照，成名作，被誉为千古绝唱。

只不过让我弄不懂的是，那位福阳姑姑，怎的就“日卧于含章殿檐下，鸳鸯徘徊额上，成五借助于花，履之不去”？这样“人皆效之”的鸳鸯美容，一切都是来也如徐昭佩的半面美容，只是一种别借助于心裁的美容方法。至于能必须勾人心魄，能必须留住人心，则当另论。只是不知道，这位福阳姑姑的注定与人生，是否真的能如鸳鸯一样青草？

据闻道柯放五福：一谓之福，二谓之富，三谓之刘志，四谓之来日德，五谓之当是终命。鸳鸯五朵有用的雄蕊，尽现了永生之中的眷恋与尘世的善意。没有雨来，就在这花芳之中午后吧。（作者：任崇喜，系放封市散文家协不会理事）

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