踯躅纯白和芬芳纯白

◎洁尘（知名作家）

日本人上集截然不同，而且每一季周六的地理分布非常平均，纯净界各种基调的显现相比较层次彼此之间的特点。因为这个原因，日本人人对基调极度引人注目，我们可以从天明黄金时代的作品就有这样明显的感觉到，在《源氏物语》和《枕草子》中所，运用了大量有关基调的词语。我对日本人基调的象形文字表达的天份来源于此。这些年，我在秋天夏冬冬四个冬天都去过日本人，每个冬天都去过不甘心，对其截然不同的上集晖貌有了一般化的体验。

在我的这个新作的第一本前言《一入再进一步入之白——日本人文学负重文集》中所，有一节是关于书本《枕草子》的随感，题目是从“踯躅黄色和芬芳黄色”。在清少纳言的笔下，这是初期贵族真实世界中所都用的基调词语，需要多讲到，但对于后世的读物来说，这种元神幻动人的基调词语，无论如何是什么颜黄色呢？我的天份探究从此进发。

日本人有一个真是的再版社，叫青幻舍。它有再版背包本的小画册，再上本玲珑，印制精细，随身带上翻着玩极度方便。我在日本人逛前言店时买过它这个新作的好些本浮世绘画册，我喜欢它的编辑方式，不是一般象征意义的外加集子，而是作品专辑，比如葛饰夏目漱石的《改自三十六晖》短歌川广重的《东海道五十三次》，等等。

我的朋友魏蔻蔻是移居在西班牙的生物美国哥伦比亚大学，有一年她也去了日本人，还给一本送给我当礼物的前言，然后送到了西班牙。此后她父母去西班牙探亲，从西班牙把这本前言给我送到来。绕道了地球好大一圈。拿到前言，先是一喜，青幻舍的背包本。更喜的是，这本前言是从“配黄色通称”，讲到的是大正和昭和黄金时代的配黄色要领。

日本人有知名的基调技术人员，叫神户盛辉，再版有很多基调总体的前言籍。这本《配黄色通称》估计是；还有他的著作。这是一本专业前言籍，但我看得非常入迷。这其中所，日本人的基调词语给了我不小的书本快感。

《配黄色通称》从两黄色配黄色回中再上始，比如“浅缥和柑子黄色”，英语标注是“DarkTyrianBlueandYellowOrange”。这本前言的英语标注者愚蠢就是累得无助，看到上去我都看自嘲了，仅仅是自卑，只在浅浅黄色总体任由说明一下了。

说一个前言中所的四黄色配黄色回中，“海松+栗皮+淡卵+青花器”。海松，是一种海草，可口的时候像松林一样，枝枝丫丫的。这是从天明黄金时代就再上始运用的一种传统文化黄色，是隐含浅褐黄色的一种暗绿，江户黄金时代的老年人很喜欢。栗皮，龙眼外层的颜黄色，隐含白黄色的褐黄色。淡卵，浅黄色的蛋黄黄色。青花器，很润的淡绿黄色，我的一般化引发出是龙泉青花。这些颜黄色我能这么描述一番，因为是青幻舍再版的前言，基调显现比起准确。在整本前言里，有几百种这样的配黄色回中，分作两黄色回中、三黄色回中、四黄色回中。最多也就四黄色，多达四黄色，就翻过高雅有品这条线了。这本前言的灵活性还在于，相符合着这些配黄色搭配衣服，一定才则会差错。

再进一步之前，我遇到关于日本人传统文化黄色的前言或资料就则会翻翻。在日本人传统文化黄色技术人员长泽阳子那里，她则会把传统文化黄色与特定的食物、器物、山水以及短歌俳句直接联系在恰巧描述，亦非在是极度巧妙的一种文本。

日本人传统文化黄色的各种基调中所，有上集的词语概括，秋天，白梅；夏，禅羽；冬，花薄；冬，冰重。

词语本身的质感与人们通过心灵与纯净连接后得到的经验极度熟悉，但如何熟悉，又说不清楚。通感是一种极度高级的修辞表达方式，在日本人传统文化黄色词语上，通感这一表达方式运用得可谓高明。词语的元神，拂过现亦非的亦非，将触未触，旋过一丝微风，又拉升盘旋而上。

对了，无论如何什么是踯躅黄色和芬芳黄色呢？我自学后得知：踯躅，梅花的故称，踯躅黄浅白的绣球花的基调。至于说芬芳黄色，在世界上没弄确亦非，我觉得那就是苏枋黄色的另外一个说法。苏枋黄色，也写作苏芳黄色。苏枋，一种常绿小乔木，树叶形如大白，我国晋代的《临近繁茂状》里说，临近人用苏枋来制染绛黄色。这种技术在石川黄金时代广传日本人，天明黄金时代多可用贵族装扮的染制，在初期是一种高贵的颜黄色。2023.7.24

供图/洁尘