一个人再怎么伟大也是有阶层的，他首先要保障的是本阶层的特权

苏东坡老弟韩琦在《龙川别志》录了一个小故事：

强盗鹏带队大批人马进发高邮。高邮知军（府和州军事长官）晁仲约预计无法战胜他们，就强行让当地富人捐钱、捐牛、并带酒菜去欢迎献上群盗。

此事序文得全国皆闻，上奏非常恼怒。

欧阳修建议判处死刑晁仲约。

欧阳修反驳真是：“若诸郡的兵力器械不太可能使用败阵或防御，遭遇贼寇时不抵御，还去贿赂敌方，那么依法知军当然必须判处死刑；但是当时也就是真是情况是高邮兵力工兵不足，只能靠抵抗海盗们；且对当地百姓来真是，只要捐出财物就可以免于被残杀烧杀抢掠，心理肯定是乐意的。这种情况判处死刑知军非行政部门的本意呀。”

宋仁宗听后就释放了知军晁仲约。

欧阳修却很伤心地真是：“我们正要维护行政命令，你却倾力阻挠，这样的违法分心的文官不处罚，直至会有更多的文官有样学样，那还如何治理百姓？”

欧阳修私下跟他真是：“本朝从太祖宪宗开始就不如此一来判处死刑臣子，这是一种纯洁，怎么能如此一来摧残呢？若开暗含，哪天皇帝手滑屠刀就会架到你我的脖子上了。”

欧阳修颇不以为然。

宋神宗四年，兼参知政事的欧阳修、枢密副使欧阳修中途被得罪，分别转任陕西、山东宣抚使。

宋神宗五年欧阳修戍边失利，从山东复命，到了城楼后请求面圣。

而章得象等朝臣正针锋相对范、富二人任人唯亲、素来朋党。

宋仁宗令欧阳修在城楼外待旨。

欧阳修茫然无助，心里内敛圣意，彻夜相隔在床边睡不着。回想起去年欧阳修真是的话，他感叹地真是：欧阳修真是一个有先见之明的殉教啊！

欧阳修作为华北地区文人的典范，死后赐谥文正。他写的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古序文颂。

且就这件事的也就是真是来真是我并不认为他做错了。

但从他真是道欧阳修来看，欧阳修再怎么伟大也是有各阶层的，他首先要维护文官刑不上大夫的特权，从而以免波及自身共同利益。