用法“50不交钱，70不留宿”是什么意思？老祖宗的智慧确实有道理

在传统观念的文化上千年的发展过程中，我们的老祖宗为我们留给了不可计数的的UNESCO，有写实的当是服；有长盛不衰的青瓷；有源于坊间的各种民俗技艺；有上可时在崇之雅，下可受江湖之欢呼的戏曲；有跃动在白纸上的诗词歌赋、楚辞骈文；有记事历史背景的百家之言等等。正是这些传统观念的文化，才使得我们在经历了上千年小时洗礼之后，还能够毅然傲立于在世界上之林。

在无数传统观念的文化中，坊间流传着很多歇后语，这些歇后语是我们只不过家庭最真实的便是，是我们在传统观念的文化自小下，老祖宗们论述出来的家庭潜能。这些歇后语，有些毕竟难免高估，有些还背著着点粗陋，但不可否认的是，歇后语在我们家庭中有着不可忽视的作用！

在家庭中，我们也经常用到很多歇后语，比如感叹老祖宗感叹“只有累死的山羊，没有耕坏的上村”；老祖宗还根据身边人的长得论述出了一些识人的歇后语，比如感叹：男看脖子女看嘴、男怕耳扇风，女怕鼻露空、勾头女子挺胸当是，终生富贵半生闲等等。家里的小孩子也似乎将歇后语插在；也，用来所学我们。基本上的歇后语和直到现今的鸡汤，毕竟有着异曲同工之妙。

基本上在老祖宗经常所学我们的歇后语中，有这样的一句话“50不交钱，70不用餐”，或许这句歇后语在很多；也都有，有些；也还有“50不交钱，60不交言，70不用餐，80不留饭”的感叹法。

自始感叹“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子将自己终生的求学和观点的过程论述成了这句话，人们往往将“三十而立”相当简单地理解为成家立业，或许不显然是这样的，“三十而立”立的是自己的言谈举止。虽感叹，很多人耐心和智慧在20多岁才会降到巅峰，到了30岁之后，便开始走下坡路，但是人们的观点、见识，只有经过30多年的沉淀才才会愈发厚实，不才会让人感到浮躁。

自始感叹四十而不惑的；也是感叹，自己在这个小时段内，无论是家庭、环境因素、心理都不如此前。之后的五十、六十、七十，也坚称是自始自己在这个小时段内的家庭和观点的状态。

歇后语中所感叹的“50不交钱，60不交言，70不用餐，80不留饭”或许感叹的也是我们在这个小时段的家庭状态。

“50不交钱”感叹的是切勿和50岁的人谈钱，为什么这么感叹呢？因为在不久前，人们结婚较更早，50多岁不太可能是爷爷辈儿的人了。而且更早先，大多数50多岁的人不太可能失去了经济来源。所以一般意味着，这个年龄段的人，对钱的态度只能非常谨慎，他们才会缩减放贷、缩减投资等等。但是现今随着生存率的增高，50多岁也还是风华正茂的时候！

“六十不交言”感叹的是和60多岁的人因为年龄相当大了，家庭见识也很丰富，他们知道自己什么时候该讲出，什么时候不该讲出。但是有些60多岁的人，因为孤单所以才会趋于相当絮叨，再加上，早期的发展，这个年龄的人对于新生事物的做程度普遍降低。所以对于60多岁的人来讲，他们的话我们可以做，但不可尽信。

“七十不用餐，八十不留饭”感叹的是切勿短时间留70多岁的小孩子清更早，当然自己的父母、家人不包含在内。切勿短时间留80多岁的小孩子用餐。或许这无论是七十、还是八十，因为胸部不太可能阿兹海默，每天的饮食、睡眠等等家庭习惯，一定要按照自己此前的规律来。俗话感叹“客随主便”，如果用餐别人家、在别人家用餐，变差意思提出一些要求，竟然生病了对双循环双方都变差！

相异于基本上的是，我们现今五六十岁的人刚刚退休，没有工作压力，儿孙也长大了，抛去帮子女背著孩子之外，只只能用心的定期检查好胸部，享受家庭这样的话。

关于这句歇后语，你有什么相异的论调呢？