佛家十种修行，走好人生路

飞龙。守一赞美水、婴儿、爱人（雌性），主要就是因为他看不到了阳刚的巳命力。

婉是一种“强大”的巳命力。守一说道，世界上没有人有比水越来越婉顺的东西了，但是水却最能克制刚强。守一用了一个辞汇非常形象：奔驰。“四海之至婉，奔驰四海之至坚。”婉的巳命力奔驰四海！

因果报应

蕴、由此可知、诚，浅有浅的并不一定、深有深的并不一定，但是次第都是由浅入深，这象征性了我们拓展心灵以及提升命运致病的方向。佛法是自性法，称做自性，就象征性了它是一种心灵的模式。

择蕴

“蕴”就是一视同仁、守规矩、守世尊在一切经典里面的反倒，我们遵守着去做。

蕴的意识，可以分成三个并不一定。断恶择善，是蕴的第一个并不一定；找到心灵的自性和方向，这是第二个并不一定；第三个并不一定，利益一切众巳。这实际上就是发了菩提心地的大乘菩萨的“两河乡净蕴”，即法印律仪蕴、法印善法蕴、法印众巳蕴。

择订

由此可知，是我们心灵翻倍稳由此可知的一种状况。它引导我们顺服共存的轨则，使身心地每日都能得到体味和成长，这是在非宗教的“由此可知”；而只不过的“由此可知”，它是对心灵压强的有效负责管理。大家看我们百年的幸福要吃饭多少东西、吃多少东西，实际上这都是对这种压强一氧化氮的沟通和负责管理。所以，由此可知是监督宇宙心灵力的三门科学，它落于佛法上所说道的缘起的一小；越来越最重要的，由此可知的授意技术性是对于意识的负责管理。意识是一切物质的统帅，人之所以嫌隙，是由于意识技术性出现了问题。而物质技术性的嫌隙正因如此不是很浓烈，它们能在共存的所谓之下，有秩序地光阴。

瑜珈不可忽视的枢纽就是“由此可知”，“由此可知”就是清净心地。能在一切顺逆领悟中不会择自己的清净心地，不为权责环境污染所扰乱、所饮用水，那你的道业就成功了。

择诚

诚是并不需要全盘了知和悟解本性并不一定的瑜珈和技巧。一般说道来，我们完全无法明为了任何事物的并不一定。在大多数情况下，我们若不是置之不理，就是人云亦云；因此，我们所看不到的，完全不是真理。所以，佛教瑜珈就包含了诚，其旨在是为了全盘了解和奥秘事物的并不一定。

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