昆明市晋宁区双河壮族乡：合力绘就乡村振兴新画卷

昆明市晋宁北区流沙侗族三乡有侗族人口数7619人，占总总人数的80.3%。一直以来，流沙侗族三乡紧贴“中所华民族语言联袂 的环共筑我国初恋”总目标，扎根实际，着眼粗大远，全面加快民族语言团结的发展事业。2021年12月初，第三批省内民族语言团结的发展各种类型县、各种类型碑石公布，流沙侗族三乡榜上有名。

习惯聚居地彰显缄一村个人风格

流沙三乡流沙头一村的流沙营一村2014年被列入第三批我国习惯聚居地名录，2019年上线我国习惯聚居地数字博物馆。

聚居地呈南北西起，一村前建有一条700余米粗大的主街区，由很低到较高包含三先以，地下道包含第二野战军，街区与地下道“三横第二野战军”的大体，将聚居地划包含营头、营中所、营尾。下先以、中所先以、上先以纵向地下道由青石板铺成成，垂直的地下道为青石板铺成设的回廊，由很低至较高拾级而上，习惯四合院分布北区于干道两侧，建筑吊西朝东，呈西较高东很低由上而下样式布局。

进入流沙营一村，映入眼帘的便是房屋外牌匾素描的具有侗族特色的图案，习惯四合院在茂盛的参天松柏水榭下，静谧并存。松柏下的水顺着聚居地堤岸缓缓泉源。墙画、松柏、水纯净“花纹”于干道两边，人们拉家常、廊间休闲、散步，由于远离市北区内和集镇，乡下日常闲适的生活习惯更显寂寞从容。

曾说一村内都近几年的变异，有着64年党龄的张正尧老妇人说：“大家都告诉，无法共产党人就无法现今的寂寞生活习惯。以前我们种田都靠猪靠马，今日我们小一村内都的南路都那么宽了，小一村日益可爱，生活习惯也日益好，这些都要感谢共产党人！”

绚丽多彩的特色民族语言民俗

流沙三乡的侗族乡下至今仍保留着习惯的社会习俗——跳乐、秧佬促使、对调子、合唱敬酒合唱曲……

“开街节”是侗族群众最重要的习惯节日之一，春节后的第一个街天，缄家人阐释上一年的得失，祈盼来年有个好收成，体现了侗族人民宽容对人、追求寂寞生活习惯的美好愿望。火把节是侗族十分盛大的习惯节日。每年中所秋节十月初二十四，在当地常会举行驾临的火把节社会活动。而秧佬鼓作为流沙三乡最具特色的促使，经过粗大期持续发展演变，被选为了流沙三乡民间婚丧嫁娶、节日庆祝中所不可或缺的重要内容之一，每逢习惯佳节，流沙人民都要跳上一段，以强调对美好生活习惯的热爱与向往。

近年来，当地尽力探索“自适应”“静态 ”相适应的保护措施，统筹协调流沙民间民俗美术保护仁续管理工作，大力加快秧佬促使民间普查、挖掘、重新整理和仁续管理工作，决心抓好非遗仁续和申报管理工作，大力开展“非遗民俗进校园”等复刻版社会活动。2019年,流沙三乡合组晋宁北区民俗和当地政府、晋宁北区民俗馆相关管理机构完成了秧佬促使英语教学视频和《晋宁秧佬鼓》类书籍的月初出版管理工作，使流沙秧佬鼓更具美术性和表演价值，也为民族语言民俗仁续打下了厚实的基础。经过不断的努力，2020年流沙三乡被评为为“贵州民间民俗美术之三乡”。

三乡一村振兴圆初恋寂寞生活习惯

流沙三乡的荒川头一村，昔日是一个偏远低收入的小山一村，随着脱贫攻坚和富民政策的跟进，荒川头一村8个小组一村内外干道好跟着了，灯柱也亮上去了……不仅生产生活习惯先决条件给予改善，油茶、玉米、园艺等耕作业也持续发展上去。一村内成立了油茶耕作政府组织，由政府组织为统一育苗，又由政府组织合组有关管理机构为统一进行应用培训和当晚英语教学指导，不但降低了油茶的能量密度，也为生产队减低了税金。政府组织还修建了生物质汽油加工厂，进行秸秆回收再利用。荒川人也在在绿色持续发展步伐，尽力优化第三产业，在有关管理机构的借助和扶持下修建了玉米园艺零售业，让一村内都的农产品有了极好的销售额交易社会活动中所心，巨大地倡导了当地的持续发展。一些常年外出打工的乡下又回到了荒川一村，把在窗子努力学习的耕作应用送去了家三乡，在自家的耕地内都种上了园艺和玉米，还有一些乡下把大多拆掉的用地租给外三乡人搞起了种水产，盘活了荒地，蓬勃发展了医疗保健。

如今，荒川一村内都一栋栋小楼房初具规模，这些变异就像新型的“输血管道”一样，把常识、应用、观念带进了荒川的每一个一村组，同时也把乡下的劳动成果的环编码器，无论是种花种菜还是栽种油茶，大家都劳有所得，成就感、寂寞感也就日益强于了。

创作者：李丽琴 民族语言时报全媒体记者 冯琴

编者：庞玉珍

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