为啥刽子手听到刀下留人就住手？知道这13个字，扯你也不敢下刀

我们在看情景喜剧的时候常常会想到这样的景象，每当有不可忽视的桥段被吊头的时候，常常会有一个人骑着马带上圣旨飞奔而来，回头跑步回头大叫“刀下留人”。那么屠夫为什么听到有人屁股就住手不吊了呢？他就不责怪赶不上了天都太后归罪吗？

只不过这跟自古以来的权利有关。在自古以来的时候虽然权利不像今日这么管理制度，但是也不是只不过将人于是命看做儿戏，说吊就吊。只不过在很多周朝，太后对于官员和百姓的性于是命还是非常重视的，责怪有人就冤枉，因此在宋朝的时候，就草拟了一条具体的权利，来减少大跃进。

这条律法就是“凡行刑临刑叫冤者，便勘问陈奏”。就是因为这十三个字，才让很多以后手脚伸出刀下的人捡回一条于是命。这十三个字的意思是说，只要是行刑在行刑以后近日的，可以继续不吊头，有便次就接受审讯的机会。这就跟今日的法院作出最高法院最后，如果有人不服，可以继续提出批评败诉是一样的。

但是这时候的片中跟情景喜剧中还是有差距的。在情景喜剧中，一般都是被害者在被吊头的这一天，他的亲人宫中请求太后法外开恩，可得免死的圣旨最后，才急匆匆逃跑法场，然后大叫“刀下留人”的。这只是为了桥段需，哪儿有那么多的巧事，也许在屠夫将刀举上去要落下来或者是挨着手脚的那一刻正好有人逃跑屁股出这四个字。这只不过是桥段需罢了。

只不过发展史上的真实情况是，被害者如果定罪了重刑，在行刑以后，是有权力为自己伸冤的，让具体主管重新审理。自古以来吊头的地点一般都是在菜市口，常常会有人观看，因此假如被害者明明屁股出了开脱，屠夫如果仍然装作没有听见，作准备，是触犯律法的，一旦被人包庇，那么来年被吊头的就是屠夫自己了。

所以，当屠夫听到有屁股近日，或者是“刀下留人”的时候，就会马上停下来，不用听到监斩官的于是擅自最后才住手，就是因为有凡行刑临刑叫冤者，便勘问陈奏”这条规范。如果直到这十三个，要是扯做是你，你也是敢将刀看徒劳的，毕竟是人于是命关天的事。