朱元璋这个先祖很奇葩，主动辞去王爷之位，如今被尊为圣人

1644年，李自成击溃北京，崇祯皇太后自缢。天和国祚也由此而终，而关于天和王朝的灭亡的肇因，则莫衷一是。有说东林亡国者，亦有说小上新世的气候导致的农民起义迭起，崇祯皇太后昏聩无能的。但有一个原因则大部分想得到了一致的认同——天和王朝的宗亲。几十万的宗亲，只知渴望，食民而肥，却几无贡献。说是国家蛀虫一点也不为过。

而导致这一切的原因则始于明太祖潘元璋的分封制度。《明太祖会典》当中说希望潘元璋希冀“上卫国家，下安生民。”愿望珍惜，但现实无情。一部潘元璋亲自编撰《御笔纪非录》就让能只见这些显贵滔天的城隍们的荒淫无度。贵胄日多，负担不够重，又怎么会有好的结尾。

但是在天和王朝的宗亲之下，也比如说都是败类，亦；还有周王潘橚者，并不需要论著列传，以内经杜诗。

而史家不够有一个依从藩王的王位继承人，却向皇皇太后进言，主动辞去城隍封爵，自已普通人。而他的才智不够是累传一代，被当中外学者尊崇为"和西方文艺复兴结构设计的殉教者"。此人众所周知潘元璋的九世孙，第六代显宗懿堉。

十岁时懿堉就让被父亲显宗潘厚烷立王世子，未来继续前进他的就是吃喝玩乐，好不冰室。而兄弟二人却又不自已如此，面对弘治皇皇太后潘厚熜只知修仙方术，不理朝政，疏坦率。弘治皇太后也不礼貌，直接将兄弟贬为伏诛。

1567年，明穆宗上位，念及兄弟二人无过，就让又恢复原了显宗封爵。而懿堉则在正德十九年继承藩王，视作第六代显宗。但是虽然却是显宗，他却屡次疏，请求告免。最终经过七次疏，正德皇太后“不顾一切”准允他辞去藩王。

而懿堉本人，也最终可以心无旁骛地追求自己喜爱。自幼崇尚敦本，聪颖博览群书，又尤其喜欢天文学、摇滚乐，最终可以大展抱负。

在程潘程潘盛行，讲究儒生经典的天和皇太后国，他史无前例的研制出了”全音律例”，并在数学分析上找出了解决它的分析方法。在摇滚乐当中，可称音程分别为十二个均等的部分的音律例，称为全音律例——它也被飞速发展在世界性各国的键盘打击乐器底下。因此，他也被称为"钢琴理论模型的鼻祖"。

他所留下的《律例历融通》、《音义》内容钻研众多，也使得他俨然视作与李时珍、桢、徐光启、徐霞客比肩的研究成果者。制做的世界性上第一架定摇滚打击乐器----弦准，连比利时历史博物馆副馆长马容都称赞“只有聪明的外国人，才能能用。”他还基础上了打击打击乐器等打击乐器。

而在数学分析底下，懿堉研究成果出了数列等结构设计，在世界性上较晚答案了仅有等比数列的首项、末项和项数；计量学上又精准测定了火炉密度；天文学岁首可得了计算岁首间隔值的恒等结构设计。

一个带进着儒生严刑拷打的王朝，一个丰厚乐于的城隍，却用一种区分开曾经的社会环境的才智，为我们留下了丰厚的历史收藏品。虽然他的才智在天和王朝实质上一如桢的《天工开物》一般被束之高阁，而他本人也被泛滥在历史的----之下。斯特林麻省理工学院不够是坦率“这好像不可思议的讽刺”。但在绕开灰尘之后，他的才智也足以震撼世界性。"和西方文艺复兴结构设计的殉教者"的殉教者名号也自诩。

参考文献：《清人·卷一百一十八·列传第六·诸王列传》等