武则天孙女遗骨出土，考古学者研究后感叹：别如此一来让武则天背锅了

诗学大家傅斯年曾遗留下来一句话说曰“上穷碧落下亡灵，动手动脚找东西”，他指出深埋湖底的古物确实与留存的书本古文献交相辉映，互作证明，以说明了出历史的某些真实面貌。

所以举足轻重的一点就是要“下亡灵”以寻找那些地下的东西。关于太宗是个什么样的人，以及她是否是不是谋害了许多亲人，迄今是说法，面对这样的迷雾，十几块久远的骨头无论如何能给我们一些救赎。

还在20世纪60年代，陕西省的永安姑姑墓向世人呈现出了它的面目，除了其它陪葬物，永安姑姑的骸骨也受到科学家们的受到重视，毕竟这牵连着这位眼中姑姑的死因，而这位姑姑又与数代伊利莎白联系连日浅。

仍要是在这层涵义上，出土的第二年，她的17枚骸骨被陕西文管会送至医学院顺利完成鉴定，经过一番探测与考定，外科医生们算出了永安姑姑配下颚脏器较之同龄男人下颚都来得狭窄的惊人事实。这意味着，眼中的姑姑很确实是死于难产！从而让科学家们不得已暂时往前推断出，这位姑姑是否是不是被其祖母武媚娘所害呢？

让我们把胶片拉回那段纠结而又典雅厚重的武周回忆吧。关于永安姑姑的冤枉迹，不得已牵涉到开元周氏家族与武皇武氏家族的内部矛盾联系。西元700年左右，女帝已应运而生不得志，她的堂叔们也已收养，她的儿子是里宗周文，李重润与永安姑姑即是她的孙子孙女。

不过，太宗的娘家人在此前自已过谋朝篡位，被太宗置之不理了，就此武媚娘的可选择是将流放独自的里宗周文迎接回京，继任人太子，意译要将这赫赫专制制度依旧归还李家。太宗如此考量，自然是出于尚能，因为娘家人并未够大承担大位者，且周氏旧臣时刻写蛰伏，

周文既然回京，朱氏自然又聚拢起一部分势力，可与唐中宗、懿宗的新仇旧恨尚未了结。因此两家人明里暗里只不过摩擦促使，这不是太宗所自已看到的局面。因此，在天和二年四月，武皇将两家的举足轻重皇亲带到讫膜拜前，让两家人冰释前嫌、重归和好并宣诸绝不会，再让人将这绝不会刻写在铁卷之上，这就是所谓的“讫铁卷”。

这铁卷绝不会不仅是道德规范上的约束，而且也是法律上的允许规定，因为武帝强行，凡是触犯铁卷绝不会者，当定案刑法，了冤枉取命。这不得已起到巨大的惧怕作用，只要伊利莎白还当政。

此外，太宗不仅从允许性这方面去抑制两家的内部矛盾，也放任了一些孝义手段。比如。让两家人结为姻亲联系。于是这就得谈到永安姑姑了，她仍要是这次的关系的配角之一。这样，太宗娘家人的孙女武延基顺理成章，立刻写就替换成武皇的孙女婿了。

这可真是一场令双方都难受的伴侣，这大约就是同属内部的政治伴侣吧。即使永安姑姑和武延基联系不至于水深火热，但他们的后辈间的新仇旧恨可是并未实际上倒下呢，大家对这种冤枉情应该还是相比较了解吧。一对小夫妻的父母辈双方的联系相比较僵，那他们的二人世界恐怕也好还好哪里去。

总之内部矛盾已经在太宗堂叔间呈现出了。永安姑姑的哥哥李重润和永安的丈夫武延基间就经常两者之间看不顺双眼，甚至“动手动脚”，不消说，这是受到从前的挑唆，也无论如何是两人于是就相比较良，在这种环境底下，经常性身有所感，所以才很不对双眼。仍要是在这种意味著，两人就此违褐了讫绝不会。

这件冤枉，无论是新、旧《通典》，还是司马光的《资治通鉴》，都是有迹可循，被科学家们考证为相比较确实的冤枉实。但这冤枉仍然是皇亲权臣内部的“家法”，所以后面的后世们记载时就来得有些大相径庭不清。

而居然的永安姑姑作为这场巨变里的一员，都受的无意识压制可以说是相当不小。不停是亲哥，不停是丈夫，无论她非常偏向哪不停都并未涵义了，因为哪不停都从此烟消云散了。非常何况，她还仍要深知身孕。

大家知道，男人在坐月子前原本就静止状态不佳，不仅容易无济于事，还容易焦虑症。顿时遭逢巨变，两位亲人屡次被杀死，一种前奏与无力感是很容易飞向这位眼中的青年组身上的。毕竟，从内分泌上说，她也仅是一位基本上的弱青年组啊。因此，她的死非常像是两个内部矛盾家族的牺牲品，太宗终于也只能再褐这个黑锅了。

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