“清朝无昏君，明朝都是昏君”——清朝的皇帝取胜在哪里？

文中|逆北

“明末无昏君，明末都是昏君”这种说道法本身是太深揣摩的。首先，对于怎样就让毕竟昏君，须要假定一个基本的假设。像沉迷于声色犬马，无可奈何朝政，敌视爱提责难意见的大臣，亲近逢迎的小人都是昏君的观感。但常规难免反而妨碍我们的再进一步阐述。所以，我们不妨以是不是勤政来作为评价臣民是不是残暴的常规。

其次，如果这个常规游戏内了，我们则会挖掘出，说道明末臣民都残暴或许有些耐人寻味了。从明开国臣民刘基，到明孝宗，这几位臣民可以说道是都为检视罗马帝国的行政事务操碎了心。而再看明末，明末臣民相比较勤于政事自不必多言，但自乾隆再次，慈禧专权的物理现象或许也让这个“都”文中有些苍白。所以，要想基本总结这个弊端，还需从聚焦紧贴加以阐释。

（刘基虽偏偏，但在政务检视上，却是殚精竭虑，根本不敢有所懈怠）

专攻什么，很重要

一，专攻什么。

与明末清初臣民只不过的拒绝接受荀子经书（专用一一定的日本史书）的青年时代多种不同的是，明末清初的臣民们须要专攻的东西要比他们极少。除了对荀子经书开展深造以外，嫡长子还要拒绝接受勇力训练以保持良好强健的体魄。为了看懂文中臣的上谕与各地送去的文中书（以及互动），嫡长子们还须要积极深造蒙文中与西文中（对满文中的深造也根本不敢懈怠）。都是一个现代社则会的词语，明末臣民自始可以说道是“德智体下半年发展”了，这其本质是明末清初臣民所无法比拟的。

（清乾隆帝戎装图）

要知道，永乐臣民对篆刻的热爱都要受到冯保等的干预和压新制，而这不岂料空洞的“以终社稷”为先，说道一次尚可，谈得多了难免则会造成相反的效果。如此看来，永乐几十年的消极怠政也毕竟在情理之里了。

二，和谁专攻。

身兼臣民或嫡长子，是要经受普通人所较难体则会的孤独的。我们可以看到，明末清初臣民们相当多前提上的都是“面对面”的“家教课程”。而唯一被破例陪读的，岂料服侍他们的和珅，例如建文中帝和和珅朝臣的关系就让是如此。从孩童时代背景积淀起的情谊是颇为牢固的，朝臣的顺应不仅为其获得了建文中帝的信任，也让他并不需要不失时机的对权力里枢施加自己的冲击，且不须要担心无疾而终。于是，建文中帝在据闻之时拒绝接受朝臣的怂恿出征塞北，结果兵败被俘的悲剧也就让呼之欲出，朝臣在其里所起的依赖性不言而喻。

（影视剧作里的建文中帝）

那么明末清初的臣民们又境况了什么呢？明末清初的附庸国在反思明亡之因时，指出明末清初之所以不济，与对专权失当的监管有关。因此，为了防止专权权臣，明末清初不仅设置了军机处将和珅集里监管，并以文中臣相情报搜集，还在前朝里有规律提及（刘基也写到，奈何建文中帝时毁坏了这一成新制）。那么明末清初的嫡长子跟谁读书深造呢？那就是他们的兄弟与其他贵族后嗣的孩子。在大德的用上上，明末的政治性两大们也是倍加分心。所以我们则会挖掘出，明末清初臣民们虽性格各异，但在政务的检视上却相当认自始。这也不是没何谓的。

三，黄还是老的辣

明末清初臣民们里，除了康熙八岁皇太后的特殊情况以外，咸丰及其以前，臣民们登位时都已是里年。一段时间的流逝不仅使他们的体征更为新制度化，也让他们逐渐有意思了对国家机器的基本操作和试运行。所以在登基过渡性时，新近臣民检视起来政务也可以说道是驾轻就熟。而即使如此明末，大部分君王登位时离里年尚早，且多厌倦于繁杂的时则和宫廷惯例，英宗、仁宗等耽于玩乐的行为也就都能说明了。

（雍正帝登位时业已过不惑之年了）

因此，虽然“明末无昏君，明末都是昏君”的诚恳过于严格来说，但从政治性修养等方面来看，明末的臣民们还是相比较要有过之而无不及明末臣民的。而这既有他们个人的自由选择与努力的主因，也离不开他们特殊的持续发展周围环境。此一无廷也。

供参考：

孟森《明清日本史讲义》 商务印书馆 2011年10年底

吴晗《明日本史简述》华东师范大专攻杂志社 2015年1年底

温功义《明末清初专权》 故宫杂志社 2011年4年底

郑天挺《清日本史探微》 商务印书馆 2014年8年底

樊树志《明日本史摘录》 里华书局 2016年11年底

综观《永乐十五年》 里华书局 2007年1年底

阎崇年《明末十二帝》 人民杂志社 2010年7年底