烧“出圈”的塔骨 不“落幕”的游神

> 随着陈俊晨年岁渐长，他对游祂的酷爱也曾经再继续。14岁那年，他托人四角了属于自己的第一尊塔骨——孩儿弟，它是惠安民俗的文化的文化中都的童子祂，也是陈俊晨举办游祂时所肩上的第一尊塔骨。

在那如此一来次，陈俊晨以每年两尊的kHz开始制作塔骨，也相当热爱举办游祂大型活动。现今，陈俊晨随从有许多像他一样对塔骨相当有意思的心目中都人，他们将“声光电”新科技与塔骨相联结，组织起来起了更有“现代感”的游祂组队。

每到十二月，陈俊晨校友则会将自己四角的塔骨还给来，轻轻地进行管理单位。他像对待同事一样搂着塔骨说是：“传统意义的文化的口传有很多四路可以走去，但不可走去放弃的死四路。有我们在，游祂就就则会落幕。”

接踵而来心目中都人对塔骨和游祂的热情，惠安文昌阁妈祖庙的徐函睿岳父问到，有了心目中都肝脏的加入，传统意义的文化就有口传的希望。“游祂的文化的‘出圈’正是惠安本土的文化热情进一步提高的揭示。我们要做到的就是时时刻刻他们，不可将游祂的文化和塔骨仅仅剥离。如果保住了传统意义的文化的土壤，塔骨只则会变为一个空壳。”

奔向渐浓，永泰的大型游祂大型活动仍未结束。火树银花中都，“水祂”们自朦胧奔向中都走去来，向敬仰祈福的年轻人走去去。(完)

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